2015年神示

2015年11月17日

神話とその真実に迫る28・イサナミの死

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神話とその真実に迫る28・イサナミの死
イサナギ、イサナミのフタカミの子ワカヒメは、長女として誕生するも、父母のアメノフシ(今でいう厄年)の為外にて育ち後に帰られアマテルの妹とされん。
次にツキヨミ誕生、ソサノヲ懐妊されたるときイサナミ様は何かその世に穢れをお感じになり。
ヤマトのクニの穢れという穢れすべて引き受けんとされ、クマノミヤ(熊野本宮大社)を建てらるる。
穢れすべてを我が身に背負わんと決意されたイサナミ様の心は並々ならぬものがあり、その後事故のような死を迎えられん。
イサナミの死に目に会えなかったイサナギは悲しみて、まわりの制止をふりきり墓へ行かれ対面されるれどそこにて目にするは、イサナミの変わり果てた姿なり。
妻は、決してその姿を見せるを望まずと後悔しその悲しみを九州北部のナカガワ(住吉大社)や宮崎阿波岐原産母江田神社あたりで禊がるれど心は晴れず。
イサナギは身体の穢れは水にて禊げるなれど心の穢れはうたにて祓うをきづかるる

*うたー和歌のこと、ヤマトの言霊はひとつの響きに神様の御意図が込められその美しい波動で浄められるのです。



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2015年11月15日

木氣の欠ける年

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木氣の欠ける年
地球上の万物事象のすべては、陰陽五気調和ありてこそ上手く循環す。
きたる年木の気欠ける人々、多かりなん。
欠けあるは悪しきにあらねど、昔は、人々の交流にて欠け補いて、愛ある食材使い調和とれたる食生活にて欠け補なわん。
食は性格を構成するなれば、自然と心も穏やかとなりにけり。
なれど今は人々の関係は気薄、かつ食材は様々な添加物にて汚染され、その影響はあなどれぬ。
きたる年、木の気の欠けるは人々の心不安定となり思いやりも乏しくなる傾向あり。
加えて火の年なるは短慮にて激しやすく、戦争もテロもいじめ、争いも増えんとす。
そを緩和するは自然という神に身をおき、愛のある手料理と欠けを補う人の力が大切ならん。
目には見えねど自然の力と愛ある食の効果は、平和を求めるに大切なり。
農薬、添加物の入らね食材は今の日本にてすべてを手に入れるは困難なり。
なれどその毒減らす術はあり。
木の気欠けるきたる年、自然と食と人の助けにて安定もたらさるる。


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2015年11月12日

重き罪

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重き罪
人はあの世を知らざるれば、戦争、テロ、自殺等の罪犯さん。
あの世の苦しき修行知らば、人は人を殺せぬ、自殺もできぬ。
近々にては、深き理由もなき殺人も、いじめられ自ら死するものも多かりき。
なれどあの世の修行こそ厳しく辛く、そは人の想像を絶するものなり。
犯したる罪には相応の修行が与えられん。
人よ、人を殺めるなかれ。自ら命を絶つなかれ。
いじめ、虐待受けるは辛きものなり。なれどあきらめず助けを求めよ。何度でも助けを求めよ。
必ず解決の策あり。
社会もさなる助けを求める叫びに耳を傾けねばならぬ。手を差し伸べよ。
自ら命を絶つなどあってはならぬ。死するとき人ははじめて己の罪に気づかされるものなり。
命を奪う。そはいかなる理由にても重き罪。
人は生あるかぎり、命を何よりも大切にし、魂磨き生き抜くものなり。


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神話とその真実に迫る27・トヨケ

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神話とその真実に迫る27・トヨケ
イサナミの父なるトヨケはイミナ(タマキネ)タカミムスビの名家に誕生す。
タカミムスビとなりタミの心を一つとなした力量あるワカヒトの祖父なり。
トヨケはワカヒトの青年になりたる頃ヒタカミのクニ(東北)に引き取りてトヨケ自らアマカミとなる為の教育を行われたり。
トヨケは政り事に手腕発揮するのみならず、優れたる教育家でもあり、様々な技術にもたけ、年中行事(祭り、七夕、雛祭り等)をタミに行わせ力を合わせ心をひとつにする工夫など、トヨケの知恵深さと器の大きさ、行動力は他に秀でる者なしと言わるる程なり。
後にワカヒト(アマテル)は、実に偉大なるアマカミとなりにけり。
その根底には大きくトヨケの教えありなん。

*タカミムスビ [初代アマカミ、クニトコタチの子孫がヒタカミ(東北)に繁栄しタカミムスビと代々名乗りました。特に五代タカミムスビトヨケは卓越した人物であり、社会混乱の折クニトコタチの精神に戻り混乱をおさめヒタカミのタミは食糧に困らなくなりました。ヒタカミのクニの混乱をおさめた後ヤマトクニの建て直しにも尽力されました。後のアマテルが尊敬してやまなかった人物]



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2015年11月10日

精神と物質の調和

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精神と物質の調和
物質文明の進むとともに、物質、金銭の虜となり、人は我を見失う。
文明の発達せぬ時、まだ食することのみに必死なる時は、人々が手をとりあって生きるも、少しずつ文明の発達に比例し、人間の我欲も強くなりにけり。
神は物質文明を否定はせぬ。肉体持った人間には、物質文明も必要なり。
なれどこれより先は精神文明と物質文明の調和を図らねばならぬ。
今日本にても格差広がらん。物質溢れ、次から次へと新しき物できる今、その恩恵に授かる人、授からぬ人との差は大きく、そは、ときに妬み、嫉みの負の感情となり、そは争いへと繋がらん。
日本人の美徳である『足るを知る』その言葉を今こそとり戻し、魂を磨き精神を高めんがため、物質を生かせよ。


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2015年11月06日

人が争う醜さ

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人が争う醜さ

この世に生を受け過つことなき者は一人もおらねど、人の犯す罪の中にて、最も重きは、戦争、殺戮、拷問、特に戦争は戦争という大義名分のもとにおこなう大量殺人、魂を最も汚す行為なり。
本来人は人の命を奪えぬものなれど、戦争はそれにたずさわるものの心から罪悪感さえも失なわす。
いつまでも戦争は絶えず。
戦争は最も神の願いから遠く離るる行為ならん。
人間同士が争う醜さ、酷さにきづくべけれ。
日本の戦争の経験者は段々と少なくなりにけり。
まだ戦争の真の恐怖、酷さを経験した者一部残りし今、日本が再び過ちおかさぬよう 伝え、平和の尊さ、人々に知らしめるが、経験者の役割ならん。


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2015年11月04日

神話とその真実にせまる26・ワカヒト

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神話とその真実にせまる26・ワカヒト

イサナギ、イサナミの長男は、ハラミノミヤにて誕生さるる。
イミナ(実名)ワカヒトは八代アマテルとなりヲヲミカミとも呼ばれ、政り事にも、タミの教育にも数えきれぬ程の多くの功績を残し、ヤマトのクニに多大な影響を後世の後の後まで及ぼしていくこととなりにけり。
ワカヒトは、祖父トヨケに引き取られ、トヨケからアメノミチを学ぶこととなりにけり。



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2015年11月03日

欲望の極み

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欲望の極み
神はまだこの世が、不便なる時、文明が発達し、それにて人々が豊かに便利になるを喜ばれん。
楽になりたる分人々が精神の向上を図るを望まれるがゆえならん。
己が欲する物手に入れなば人は、心豊かとなり潤いて魂も輝くと考えられるればなり。
なれど今や、物質、金銭は人々の欲望の極みとなりて、魂を輝かせどころか、逆に魂を汚すこととなりにけり。
そもそも、物質も金銭も人々の魂の向上のためにあるを気づくべけれ。


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2015年11月02日

神話とその真実にせまる25・アワキミヤ

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神話とその真実にせまる25・アワキミヤ
七代アマカミ、イサナギ、イサナミは諸国を巡業し、タミが豊かに生活できるミチをたて、クニを安定せられたり。
そはオノコロと称さるる。
フタカミは初代アマカミが建国のあかしとして植えられたるカグ、タチハナをクニトコタチのその御意図を汲みとられ国家再建の証として各地に植えられることとなりにけり。
フタカミは九州(ツクシ)に巡業されたるとき、クニトコタチの精神を受け継ぎてオトタチハナのアワキミヤにトノヲシテを再び建てたることを表現さるるなり。
フタカミは、アマテル(ワカヒト)ワカヒメ、ツキヨミ(モチキネ)ソサノヲの三男一女をもうけられん。
ツキヨミ様はアワキミヤにて誕生されたり。[宮崎県宮崎市阿波岐原町産母現在の江田神社あたり 旧 〜日向国北那珂群檍村大字産母付近]
クニトコタチからイサナギ、イサナミへと受け継がるるはタミの豊かなりて
潤うをひたすら望まるるカミの姿なり。

※カグ、タチハナーー柑橘類の樹木とされる。宮崎市にも橘通という地名があります。おそらくその辺に植えられたものとおもわれます



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2015年10月30日

過ぎたるはおよばざるが如し

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過ぎたるはおよばざるが如し
この時、この世の膿はすべて排出されん、不正、ごまかし明らかとなり、さらに、過ぎたる文明の歪みや、思わぬ落とし穴も明らかとなりにけり。
さなる現象に人は何を思うや。
神は文明のすべてを否定するにあらず。
この世を潤し、人の成長に繋がるなれば、文明の発達大いに結構。
なれど人間の知恵と頭のよさは、この世に存在してはならぬものまで作り出し、加えて人間をおとしめるものまで作り出す。
繰り返し申すれど『過ぎたるはおよばざるが如し』その言葉を真剣に考えねばならぬ。
これより起こること何が起こるも偶然にあらず。
この世の仕組みは、すべて原因結果にて、よき種蒔かばよきこと起こり、悪しき種蒔かば悪しき結果おとずれんとす。


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木花咲耶姫様からの神示
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祝祭日には国旗を掲げましょう。

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